მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
ძირითადი ჰიპოთეზა მცხეთის ჯვრის დიდი ტაძრის არქიტექტურული განვითარების შესახებ წინამდებარე ნაშრომის მიზანია მცხეთის ჯვრის ტაძრის წარმოშობისა და არქიტექტურული განვითარების საკითხის ხელახალი გააზრება ქართული ისტორიული წყაროებისა და არქიტექტურული მონაცემების საფუძველზე. თანამედროვე სამეცნიერო … [Read more...]
(წმიდა ნინო, უფლისწული რევი, გურამ კურაპალატი და კირიონ კათალიკოსი ქართული ჯვარგუმბათოვანი საეკლესიო არქიტექტურის სათავეებთან) მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე შესავალი კავკასიის ვრცელი რეგიონი, არქანჯელო ლამბერტის სიტყვით, ყირიმის ქალაქ კაფადან სპარსეთის თავრიზამდე, მოფენილი იყო ულამაზესი არქიტექტურული … [Read more...]
წაკითხულ იქნა ბათუმის კონფერენციაზე „ჩვენი სულიერების ბალავარი“ 2012 წელი (ლაზიკის ეპარქიების იურისდიქციისათვის) სარაპანას ადგილმდებარეობის გარკვევას უპირველესი მნიშვნელობა საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრების გამორკვევისათვის. XX ს. 20-30-იანი წლების შემდეგ ქართულ ისტორიოგრაფიაში ჩამოყალიბდა … [Read more...]
(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ივანე ჯავახიშვილს მიაჩნია, რომ რუის-ურბნისის კრება შედგა 1103 წელს. იგი "შემოკრბა ბრძანებითა მეფისა", თუმცა კრება "ღვთივ-შეკრებილად" არის გამოცხადებული. კრების მოწვევის თაოსნობა დავით აღმაშენებელს ეკუთვნის, რასაც არსენ მონაზონი კრების სახელით დაწერილ "სამადლობელ ქება-დიდებაში" აღნიშნავს. … [Read more...]
თემურ-ლენგის შემოსევამდე საქართველო შედარებით მშვიდად და დაწყნარებულად ცხოვრობდა. ქვეყანა ერთიანი იყო, თავისუფალი. ქართული სახელმწიფო ფაქტობრივად მთელ ამიერკავკასიას მოიცავდა. საკუთრივ საქართველოს საზღვარი აღმოსავლეთით თეთრწყალზე გადიოდა. საქართველოს საზღვრებში ძველებურადვე შედიოდა სომხეთი (არარატის … [Read more...]
(კოლხური ანუ საერთოქართული კულტურის ძეგლები) არტეფაქტები კიმერიელების შემოსევამდე, ანუ ძვ. წ. მე-8 საუკუნემდე, როგორც ითქვა, კოლხური კულტურა მოიცავდა არა მხოლოდ დასავლეთ საქართველოს, არამედ ფარავდა აღმოსავლეთსაც. როგორც აღინიშნა, ამას მიუთითებს ის, რომ კოლხური არქეოლოგიური კულტურა, სახელგანთქმული ბრინჯაოს … [Read more...]
Аннотация В статье исследуется языковая модель раннего христианства на Кавказе, с акцентом на Грузию. Аргументируется, что быстрая и единая христианизация западной и восточной Грузии была обеспечена уже существующим, консолидированным картвельским (зан-грузинским) языковым единством. Опираясь на исторические источники и лингвистические исследования Г. Мачавариани и Т. Гамкрелидзе, автор показывает, что в апостольскую эпоху картвельский язык ещё не … [Read more...]
წმიდა გიორგი მთაწმიდელი საქართველოს ეკლესიის ავტოკეფალიის საფუძვლად მიიჩნევდა წმიდა ანდრიასა და სხვა მოციქულების ქადაგებას საქართველოში. რუის-ურბნისის კრების წმიდა მამებმა განმარტეს, თუ რატომ გახდა საჭირო წმიდა ნინოს ხელმეორე ქადაგება ჩვენს ქვეყანაში, მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში იქადაგეს წმიდა მოციქულებმა, … [Read more...]
(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) განვიხილოთ "სამართალი ბატონიშვილის დავითისა" (ტექსტი გამოსცა და გამოკვლევა დაურთო დავით ფურცელაძემ, თბ., 1964). ქართლ-კახეთის ბოლო მეფის, გიორგი XII-ის ბრძანებით, მის ვაჟს, დავით ბატონიშვილს მოქმედი სამართლის მოსაწესრიგებლად დაევალა შეედგინა სამართლის წიგნი, რომელიც წოდებულია ვითარცა … [Read more...]
(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ნაწილი I საქართველოს წმიდა ეკლესია წარმოადგენს ერთ-ერთ ნაწილს საყოველთაო მსოფლიო ეკლესიისა, ამიტომაც მისი სამართლის წყაროები იგივეა, რაც მსოფლიო ეკლესიისა, თუმცა ცხადია, მას ვითარცა ადგილობრივ ეკლესიას, საკუთარი წყაროებიც აქვს, ესენია საქართველოს საეკლესიო კრებათა დადგენილებანი, … [Read more...]
